Mi Camino en Bujinkan

La perseverancia espiritual: el camino detrás del éxito La edificación del Bujinkan Dojo tuvo como propósito honrar la memoria de Toshitsugu Takamatsu Sensei, a quien Hatsumi Sensei consideraba un "Guerrero Divino". Takamatsu Osensei legó un conjunto de directrices éticas y espirituales que definen el carácter de un practicante íntegro. De acuerdo con sus enseñanzas, la efectividad marcial o vital exige dos atributos: la conciencia perceptiva, es decir, la capacidad de leer con claridad lo que ocurre dentro y alrededor de uno, y la virtud marcial, la fuerza puesta al servicio de la rectitud. Ambos deben estar orientados por el principio de la compasión y el sacrificio desprovistos de egoísmo, buscando la alineación del ser humano con la voluntad del universo. El motor: la perseverancia espiritual La perseverancia espiritual es lo que permite tolerar las aflicciones temporales y transmutarlas en fuentes de felicidad profunda. Esa felicidad no se asocia al consumo material, sin...

Tengo una frase que uso como principio de conducta: actuar desde un centro controlado hacia un mundo abierto, asumiendo plenamente las consecuencias. No la elegí primero y después le busqué una justificación. Fue al revés: la práctica marcial y el kihon happo me hicieron dar cuenta de que ya actuaba así, y recién ahí pude ponerlo en palabras, siguiendo la línea que baja de Soke Takamatsu a Soke Hatsumi. Tengo otra frase, más corta, que uso como eslogan de mi práctica: en búsqueda de la perfección imperfecta. Las dos apuntan a lo mismo. Este texto explica por qué. Aclaro algo antes de seguir: soy un estudiante novel, 8vo kyu, recién empezando el camino formal del Bujinkan. Lo que sigue no es doctrina ni comentario autorizado sobre la filosofía de Soke Takamatsu y Soke Hatsumi, que todavía conozco de forma parcial. Es intuición: cosas que fui sintiendo en el cuerpo, con la repetición, antes de tener el vocabulario o el grado para nombrarlas con precisión. El cuerpo aprende lo que l...

 Practico Budo Taijutsu en la Bujinkan. Con el tiempo fui descubriendo que muchas de las cosas que trabajamos en el dojo tienen una relación directa con la vida cotidiana. El entrenamiento parte de situaciones de combate, pero lo que uno aprende va mucho más allá de las técnicas. Tiene que ver con la manera de enfrentar una dificultad, relacionarse con los demás, controlar las propias reacciones y adaptarse cuando las cosas no salen como esperábamos. Masaaki Hatsumi recibió de su maestro Toshitsugu Takamatsu la transmisión de nueve escuelas tradicionales y fue quien desarrolló la Bujinkan para continuar ese legado. Esa historia permite entender de dónde viene el Budo Taijutsu. Para mí, sin embargo, lo más interesante está en lo que ocurre cuando esas enseñanzas pasan del dojo a la vida diaria. Durante la práctica aparecen frustraciones constantemente. Una técnica no sale, perdemos el equilibrio, llegamos tarde a un movimiento o descubrimos que aquello que creíamos haber entendido t...

 Soy un practicante novel, apenas 7mo kiu. Tengo una edad en la que ya no me interesan los sellos ni los grados. Busco la esencia. Y desde el primer día noté esa esencia en el taijutsu. Esta es la forma en que yo lo entiendo. Toda la práctica del sistema gira en torno al taijutsu. Lo demás es accesorio. Al principio no lo entendemos así. Creemos que estamos aprendiendo muchas cosas distintas: defensa sin armas, bastón largo, bastón corto, espada, cuerda. Parecen mundos separados. Con el tiempo te das cuenta de que nunca fueron mundos separados. Siempre fue lo mismo. 1. La base filosófica: el cuerpo piensa. Nos enseñaron que hay una mente que manda y un cuerpo que obedece. El taijutsu rompe esa división. Taijutsu no es "pelear sin armas". Es la inteligencia natural del cuerpo humano cuando no está interferida por el miedo, la rigidez o la vanidad. Un cuerpo libre comprende el espacio y el tiempo antes que la cabeza. Sabe cuándo tiene que estar y cuándo tiene que desaparecer. N...

Nota Introductoria Personal Hoy leí por primera vez sobre Alejandro Xul Solar. De inmediato, mientras descubría su vida, se me vino a la mente la figura de Masaaki Hatsumi. Identifiqué en Xul muchísimos rasgos de personalidad, genialidad e irreverencia que ya había notado en Hatsumi. En ese mismo instante de intuición, nació la idea de escribir este ensayo para demostrar que el impulso de romper los moldes no tiene fronteras. Alejandro Xul Solar y Masaaki Hatsumi: dos creadores que rompieron el molde La creación, la tradición y la libertad interior Hay personas que viven en su época y otras que pasan por ella sin dejar que las encasillen. No se quedan atrapadas en el momento que les tocó vivir porque se hacen preguntas más profundas sobre cómo nos relacionamos con el mundo y cómo podemos liberarnos de los límites de la rutina diaria. Alejandro Xul Solar, en la Argentina del siglo XX, y Masaaki Hatsumi, en el Japón de hoy, forman parte de ese grupo raro de personas que n...